decatlón día 4 Eduardo
Nivel III;
Descripción del sujeto:
Estamos ante un típico carácter histriónico, cuya psique gravita en torno a la autoimagen glorificada. Todo aspecto de la personalidad que pueda ser percibida como negativa es reprimida por el sujeto, y esta imagen engrandecida necesita ser reforzada continuamente por la aprobación de los otros. En este sentido, estamos ante alguien netamente teatral que actúa frente a una pasarela o escenario y aún sus fuertes impulsos sexuales, no han de ser entendidos como fenómenos de origen erótico sino como un medio de seducción, inspirado por el deseo de ser mirado. Incoscientemente compiten por la conquista de personas. Easser señala que sus "fantasías solían incluir la de poseer un cuerpo irresistible, magnético, que debía exhibirse para conquistar al macho y excluir a todas las demás mujeres. Para expresar esta imagen utilizaban las de reina de la comedia, mujer fatal o diva".
nivel II?
eduardo
20/11/98
interpretaciones de Ratzinger
1. Ratzinger es un videojuego
Nosotros lo manejamos a Ratzinger: boton izquierdo, botonderecho, palanca del joystick.
-Ratzinger tiene una fatality que Gaviglia no conoce.
-¿Cuantos niveles pasaran antes de llegar a la final?
2. Ratzinger se las sabe.
-El lo espera a Gaviglia al borde de las arenas movedizas, con una trampa que lo deja colgando de una pata al negro: le tira un tarro de pintura desde un arbol (esa la vio en Mi pobre Angelito)
-Nadie lo conoce, nadie tiene su telefono, el nombre es falso: cuando vengan los ejecutores zafara. A#os de militancia.
-Mira a los hombres insoletne: sostiene la mirada. Los hombres se ponen comountomate. Siempre es asi cuando miras a los hombres de frente, pero para eso te tiene que haber roto el culo alguien como Filemon.
3. Ratzinger no existe
Se comprueba que Ratzinger partiO de A (el pueblo de Ma) para llegar a C (Disneilandia) y entre A y C hay infinitos puntos. A´, A", etc. Pero además, por definiciOn entre A´ y A" hay tambien infinitos puntos y asi sucesivamente. Como no puede existir la distancia infinita o Ratzinger no se ha movido o Ratinger no existe: elijan. O a lo mejor existe el Ratzinger que parte de A, el que llega a C, o
cualquiera de los infinitos de infintos puntos intermedios. O todos, no ninguno.
4. Ratzinger es Caviglia
En esta versiOn Gaviglia genera su propia demanda: inventa a Ratzinger, la conspiraciOn universal de los blancos. El mismo parte a buscarlo y por supuesto vuelve con sus ropas ensangrentadas (versiOn semibiblica) Pero matO una pobre cabra que era lo unico que tenia para comer un estupido rengo llamado Ratsinguer que termina muriendose de hambre con lo cual al final lo que dijo Gaviglia resulta cierto: Peor, ese viejo estUpido se transforma en estandarte de la blanquidad.
5. El Rat nunca se entera de que lo persigue Gaviglia
De nuevo ZenOn de Elea, filosofos. Se toma el Teorema de la Liebre y la Tortuga y se reemplaza a Gaviglia por la liebre, a Ratzinger por la tortuga y se comprueba científicamente que Gaviglia jamAs puede alcanzar al Rat, o dicho de otra manera, que Ser y Movimiento son incopatibles.
Descripción del sujeto:
Estamos ante un típico carácter histriónico, cuya psique gravita en torno a la autoimagen glorificada. Todo aspecto de la personalidad que pueda ser percibida como negativa es reprimida por el sujeto, y esta imagen engrandecida necesita ser reforzada continuamente por la aprobación de los otros. En este sentido, estamos ante alguien netamente teatral que actúa frente a una pasarela o escenario y aún sus fuertes impulsos sexuales, no han de ser entendidos como fenómenos de origen erótico sino como un medio de seducción, inspirado por el deseo de ser mirado. Incoscientemente compiten por la conquista de personas. Easser señala que sus "fantasías solían incluir la de poseer un cuerpo irresistible, magnético, que debía exhibirse para conquistar al macho y excluir a todas las demás mujeres. Para expresar esta imagen utilizaban las de reina de la comedia, mujer fatal o diva".
nivel II?
eduardo
20/11/98
interpretaciones de Ratzinger
1. Ratzinger es un videojuego
Nosotros lo manejamos a Ratzinger: boton izquierdo, botonderecho, palanca del joystick.
-Ratzinger tiene una fatality que Gaviglia no conoce.
-¿Cuantos niveles pasaran antes de llegar a la final?
2. Ratzinger se las sabe.
-El lo espera a Gaviglia al borde de las arenas movedizas, con una trampa que lo deja colgando de una pata al negro: le tira un tarro de pintura desde un arbol (esa la vio en Mi pobre Angelito)
-Nadie lo conoce, nadie tiene su telefono, el nombre es falso: cuando vengan los ejecutores zafara. A#os de militancia.
-Mira a los hombres insoletne: sostiene la mirada. Los hombres se ponen comountomate. Siempre es asi cuando miras a los hombres de frente, pero para eso te tiene que haber roto el culo alguien como Filemon.
3. Ratzinger no existe
Se comprueba que Ratzinger partiO de A (el pueblo de Ma) para llegar a C (Disneilandia) y entre A y C hay infinitos puntos. A´, A", etc. Pero además, por definiciOn entre A´ y A" hay tambien infinitos puntos y asi sucesivamente. Como no puede existir la distancia infinita o Ratzinger no se ha movido o Ratinger no existe: elijan. O a lo mejor existe el Ratzinger que parte de A, el que llega a C, o
cualquiera de los infinitos de infintos puntos intermedios. O todos, no ninguno.
4. Ratzinger es Caviglia
En esta versiOn Gaviglia genera su propia demanda: inventa a Ratzinger, la conspiraciOn universal de los blancos. El mismo parte a buscarlo y por supuesto vuelve con sus ropas ensangrentadas (versiOn semibiblica) Pero matO una pobre cabra que era lo unico que tenia para comer un estupido rengo llamado Ratsinguer que termina muriendose de hambre con lo cual al final lo que dijo Gaviglia resulta cierto: Peor, ese viejo estUpido se transforma en estandarte de la blanquidad.
5. El Rat nunca se entera de que lo persigue Gaviglia
De nuevo ZenOn de Elea, filosofos. Se toma el Teorema de la Liebre y la Tortuga y se reemplaza a Gaviglia por la liebre, a Ratzinger por la tortuga y se comprueba científicamente que Gaviglia jamAs puede alcanzar al Rat, o dicho de otra manera, que Ser y Movimiento son incopatibles.
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